❶

古人表达早安：

晨辉晓露，蔚然醒来

虽未同起，但求同心

这是冰心的诗集《诗篇》一百三十九篇第九节里的诗句。

意思是：晨曦从东方冉冉升起，万物晨露均沾，欣欣然都睁开了眼。你我虽没有在同一时刻起床，但却心有灵犀。

唐朝诗人李商隐有句诗： “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”真正相爱的人，必定心心相通，琴瑟和鸣。而不是“心悦君兮君不知”。

愿每一段深情都能被理解，每一个眼神都能被回应，让爱情在心灵的共鸣中绽放。

❷

古人表达晚安：

山河已暮，时已安寝

虽不同枕，但求同梦

意思是：夕阳西沉，夜幕降临，山川河㳘已进入夜幕的笼罩之下，就寝的时间到了，虽然不能与你同床共枕，但仍然渴望能够在梦中相遇，共享美好的梦境。

真爱是心灵的契合，是你在我眼中，我在你心里。

真爱一个人，即使相隔千里，心也始终相连。真爱的力量，可以跨越时空，战胜一切艰难险阻。

若是爱一个人爱到骨子里，就会醒也是她，梦也是她，目光所及之处，都是她。

真是应了那句：爱你的人，生怕给你的不够，不爱你的人，就怕你要求太多。

❸

古人表达自嘲：

功名半纸，风雪千山

此句出自元代张可久的《殿前欢·客中》。

意思是：得了个半纸功名，不得不奔走于风雪千山。

功名半纸：形容功名微不足道。

这首诗的具体创作时间不详。作者一生仕途崎岖，才华横溢却不得志。这首散曲便是作者为抒发感慨不平，酸楚隐衷的感受而写的。

此句道尽了无数知识分子怀才不遇，人生坎坷的悲剧。流露了对功名富贵的鄙薄。

❹

古人表达鼓励：

拨雪寻春，烧灯续昼

此句出自宋代毛滂的《踏莎行·元夕》。

意思是：拨开积雪寻找初春的迹象，点亮灯火延续白日。

通常用来形容在严冬中寻找春天的迹象，以及在漫长的夜晚中寻找光明和希望。

毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。

毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。

“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”信心是一切的源头，我们都需要永抱希望，在大雪之后敢于拨开积雪寻找初春的迹象，点亮灯火延续白日，努力前行，终究会迎来春天和白昼。

❺

古人表达离别：

山川异域，风月同天

此句出自唐朝长屋的《绣袈裟衣缘》。

意思是：我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。

异域：指相隔辽远的两地。

《唐大和上东征传》载：“日本国长屋王崇敬佛法，(造)千袈裟，(来施)此国大德众僧，其袈裟(缘)上绣着四句曰：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”希望中国高僧能够去日本传授佛法。

❻

古人表达前程：

如月之恒，如日之升

此句出自《诗经·小雅·天保》。

意思是：像上弦月逐渐圆满，像太阳正在东方升起来一样。

旧时用来祝颂人的官运亨通。比喻有强大的生命力和发展前途。

愿你如日之升，光芒四射；如月之恒，皎洁明亮。愿你在新的一年里，如日之恒，如月之恒，心中充满光明与希望。

❼

古人表达胸襟：

山不让尘，川不辞盈

这句话出自《道德经》第六十四章。

讲的是孔子在向老子请教关于仁的意义时，老子说：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

最后他总结了“山不让尘，川不辞盈”。

意思是：大山不拒绝每一粒微尘，因此能够成就其巍峨；江河湖海不嫌弃每一滴水珠，所以能够展现其浩瀚。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

人生道路上，愿我们都能有宽广的胸怀，容纳万物，在风雨中砥砺前行，勇攀高峰，拓展我们的人生格局，增加我们的人生厚度。