咱的老祖宗一句话能教会你什么？军事名言集锦

典籍浩如烟海，而从中搜罗只言片语也会有许多感悟。下面就来看看古人给我们留下了怎样的文化遗产，其中的智慧又是如何体现了古人的处世之道。

三军以戒为固，以怠为败

上无疑令则众不二听，动无疑事则众不二志

凡欲兴师，必先教战

不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣

用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑

调兵饬士，谨备不虞

有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜

杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之（实用主义的极致，无关乎伦理道德，只以人心所向为准则；而被杀这人比窦娥还冤也没用，被赏之人比秦桧还奸照样赏）

兵可千日而不用，不可一日而不备

视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死

战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心

战，非阵之难，使人可阵难；非使可阵难，使人可用难

战胜在乎立威，立威在乎戮力，戮力在乎正罚

赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，人不北矣

磐石千里，不为有地；愚民百万，不为有民

一人投命，足惧千夫

一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下

一夫出死，千乘不轻

一卒毕力，百人不当；万夫致死，可以横行

三军思奋，斗必十倍

士以尽死为荣，退生为辱

万夫一力，天下无敌

凡战，以力久，以气胜

王者之兵，胜而不骄，败而不怨

必死则生，幸生则死

百万之众不用命，不如万人之斗也；万人之斗，不如百人之奋也

自古怕死就会死，几多贪生不得生

将军有死之心，而士卒无生之气

攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多

事不前定不可以应猝，兵不预谋不可以制胜

不明于敌人之政，不能加也；不明于敌人之情。不可约也；不明于敌人之将，不先军也；不明于敌人之士，不先阵也

用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之

用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也

兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久

战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻

善出奇者，无穷如天地，不竭如江河

一日纵敌，数世之患也

人心苟和，虽三里之城、五里之郭，不可攻也；人心不和，虽金城汤池，不能守也

三军甲马不知数，但见动地银山来

万鼓雪殷地，千旗火生风

千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱

五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环

收合余烬，背城借一

兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也

善守者守郊原，不善守者守城垣

义兵王，应兵胜，忿兵败，贪兵死，骄兵灭（救乱诛暴，谓之义兵，兵义者王；敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜；争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败；利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破，恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。

）

胜负不由众寡，成败在于须臾

德均则众者胜寡，力侔则安者制危

十年天地干戈老，四海苍生痛哭深

山河千里在，烟火一家无

天下郡国向万城，无有一城无甲兵

天地莫生金，生金人竞争

天涯静处无征战，兵气销为日月光

世乱遭飘荡，生还偶然遂

功成画麟阁，独有霍嫖姚

白首相逢征战后，青春已过乱离中

白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣

宁为太平犬。莫作乱离人

戎马不如归马逸，千家今有百家存

死是征人死，功是将军功

自从兵戈动，遂觉天地窄

杀成边将名，名著生灵灭

安得天下常年丰，老死不见传边烽

安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用

安得中山千日酒，酩然直到太平时

安得普天休战伐，不令竹箭困输供

乱定几人还本土?唯有官家重作主

战鼓声未齐，乌鸢已相贺

积尸若丘山，流血涨丰镐

积尸草木腥，流血川原丹

焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕

繁为攻伐，此实天下之巨害也